2026年的法国，多少有点让人“刮目相看”。
先是在美以发起的军事冲突中，总统马克龙旗帜鲜明地谴责，“美以行动不符合国际法。”
在之后的联合国安理会上，法国时隔37年再度动用否决权。
与中俄一道，否决了美国支持倡导的“霍尔木兹海峡护航决议”。
而在不久前，法国再度让人眼前一亮——
法国国民议会通过了一项法案，将简化法国殖民时期在外掠夺文物的归还流程。
并且这项法案在表决时，未受到任何阻挠，170票，全票赞成。
法国议员在发言时，还特意引用了法国文学巨匠雨果的名言：
“法兰西能脱胎换骨，将不义之财归还被掠夺的中国。”
当然，这项法案接下来还会接受法国国会的表决，最后再由总统马克龙签署发布。
值得一提的是，自从2017年马克龙在非洲公开承诺“归还文化遗产开始”，相关行动就已经开始进行。
只是之前一直是“一事一议”，每次都要经过议会审批，繁琐低效。
新法案施行后，法国政府可以通过行政命令授权归还文物，流程会快很多。
而这些被掠夺的文物，主要来自非洲和中国。
对于中国人而言，最为关注的，就是一百多年前因英法联军侵华战争而流落法国的数百万件中国文物。
据中国文物学会统计，自鸦片战争以来，流失海外的中国文物，累计超过1000万件。
其中英国最多，法国“收藏”约260万件。
这些承载着中华文明基因的瑰宝，每一件都铭刻着近代中国的屈辱记忆，也见证着文明交流与冲突的复杂历程。
如今随着新法案提上日程，这些中国文物终于迎来回家的曙光。
接下来我们就一起回顾下，眼下遗留在法国的中国文物，到底有哪些稀世珍宝。
这些宝物是如何惨遭掠夺，之后又遭遇了怎样的命运。
第一件：青铜鎏金佛塔
青铜鎏金佛塔，是圆明园的佛藏瑰宝。
宝塔高约2米，使用200斤黄金打造，工艺精湛，塔身各层镶嵌绿松石、青金石等珍贵宝石。
结构繁复严谨，为乾隆年间宫廷造办处打造的佛教艺术精品。
被收入圆明园后，最早陈列于正大光明殿皇帝宝座前，足见皇家珍视。
这尊金佛塔不仅是清代皇家崇佛的见证，更代表着18世纪中国青铜铸造与镶嵌工艺的巅峰水平。
1860年，法军将其掠走，献给法国皇室。
之后欧仁妮皇后将其专门陈列于枫丹白露宫中国馆，是最耀眼的镇馆之宝。
金佛塔至今保存完好，在特定的光照下，佛塔依旧能闪耀出璀璨光芒。
按照法国新法案的文物年限要求，金佛塔来源清晰、被掠夺证据确凿，预计不久后将回归中国。
第二件：《圆明园四十景图咏》
《圆明园四十景图咏》是清代宫廷绘画的巅峰之作。
乾隆帝下旨，要求画师根据圆明园40处核心景观，绘制40幅盛景图画。
沈源、唐岱等多位画师，耗时11年，最终将40幅彩色景图画作完工。
乾隆帝还给40处景观，分别作诗，再由工部尚书汪由敦书写于画。
诗、书、画兼具，达到了艺术上的高度统一，赏心悦目。
每幅画图文并茂，堪称圆明园景观的“纸上百科全书”。
1860年，这套孤本画作被法军掠走，之后一直藏于法国国家图书馆。
它不仅是研究圆明园历史、建筑、园林艺术的第一手资料，更承载着中国人对这座“万园之园”的永恒记忆。
作为法国新法案覆盖的重点文物，这套流失165年的图咏，有望在不久的将来重回故土。
第三件：乾隆款景泰蓝麒麟
乾隆款景泰蓝麒麟，同样被掠夺于圆明园。
这是一件顶级掐丝珐琅珍品，高53厘米，四足站立。
通体以宝蓝色珐琅为底，鳞片、鬃毛、足部饰以鎏金，工艺细腻，造型威严生动。
这件宝器为乾隆年间宫廷御制，兼具观赏与实用功能。
本质上，它又是一款宫廷焚香器。
腹部可燃香，香气上升后，从麒麟口中散出。
欧仁妮皇后对此爱不释手，视作祥瑞之兽，一度将其藏于枕边。
1863年，欧仁妮皇后兴建枫丹白露宫，这件文物连同其它文物一起，被收入中国馆。
遗憾的是，2015年，枫丹白露宫中国馆遭遇盗窃。
盗贼在几分钟之内，迅速突破安防系统。
15件珍贵文物失窃，至今下落不明。
这些被盗文物中，最引人注目的，就是这件景泰蓝麒麟。
值得一提的是，麒麟兽一组为2只，一只在枫丹白露宫失窃，另一只仍有迹可循。
1965年，另一只在伦敦被拍卖，随后辗转进入台湾私人收藏家手中。
2015年，北京珐琅厂复制了这一文物，但文物本身的文化历史脉络，却难以再现。
这件景泰蓝麒麟的命运，从被劫掠到被盗，也成为圆明园文物流散的悲剧缩影。
目前藏于何处，未来是否还能重见天日，也许只有时间能给出答案了。
第四件：金曼扎
金曼扎是藏传佛教的重要法器。
宝物通体由纯金打造，镶嵌珍珠、绿松石、红宝石等数十颗珍稀宝石，表面錾刻繁复的如意纹与佛教图案，极尽奢华。
这件金曼扎原是圆明园佛堂的供奉之物，1860年被法军掠走，之后于其他文物一起被收入枫丹白露宫中国馆。
曼扎在藏传佛教中象征宇宙须弥山，是积累福报与智慧的重要法器。
而这件皇家御制金曼扎，无论材质、工艺还是历史价值，均属世间罕见，是清代多民族文化融合的珍贵物证。
如今，它与馆内其他圆明园文物一同，等待着回归祖国怀抱的时刻。
第五件：乾隆巨幅缂丝唐卡
唐卡是音译词，源于藏文，实际上就是宗教的卷轴画。
这类画作也是源自乾隆的旨意。
为纪念“十全武功”，乾隆要求建造普宁寺，唐卡则是镇寺之宝。
巨画到底有多大？根据史料记载，最大的一幅，高约7米，宽约4米，足有两层楼高。
在制作流程上，也颇为复杂。
先由宫廷画师敲定画稿，再使用缂丝工艺制作到布上，一寸缂丝一寸金。
画面主体为三世佛，周围环绕十八罗汉、四大天王及祥云伎乐。
构图严谨、色彩富丽、人物栩栩如生，融合了汉、藏、蒙艺术风格，是清代宫廷佛教艺术的集大成者。
在1860年英法联军攻入圆明园时，园中的一尊唐卡屏风也被掠走。
在建造枫丹白露宫时，法国人无法理解唐卡背后的文化价值，也不懂其摆放方式。
竟然直接将画布当做“吊顶壁画”，直接贴在了房顶上。
更离谱的是，为了悬挂吊灯，竟然在如来佛莲花台的位置，直接破坏地钻了孔。
从馆内画面还能看出来，因为挖洞导致漏水，莲花台底部的一片区域都被殃及。
即使风干了，也留下了脏脏的永久水渍。
不管新法案何时执行，但看到这样的情景，那种历史的屈辱感总会涌上心头。
第六件：景泰蓝熏炉
景泰蓝熏炉也是陈设于圆明园正大光明殿内的重要物件。
英法联军掠夺走了多件，其中一部分又藏于枫丹白露宫。
这样极为精美的珐琅器文物，法国人却由着自己的“审美”胡来。
在中国馆中，能看到一尊景泰蓝熏炉完整放置于青铜鎏金佛塔前。
但在这尊熏炉的正上方，却又在灯具下吊了另一只熏炉的盖子，看上去非常荒唐。
更令人难以置信的是，乾隆年制的大型景泰蓝五供，全世界仅存这一套，竟然被分开放置。
而其中多尊景泰蓝，还被当成了烛台，罐体内插满了金属器具。
期待这些景泰蓝文物能够尽早回家。
第七件：敦煌遗书
如果说枫丹白露宫的“收藏”文物，见证着战争的掠夺，文明的摧残。
那么法国收藏的敦煌文物，则铭刻着文化探险背后的巧取豪夺。
1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，洞内封存了从十六国到北宋近千年的6万余件文书、绢画、雕塑等文物，重见天日。
可惜战乱紧随而至，数千件敦煌文物被西方国家通过各种方式，运载回国。
其中最令人心痛的一类，就是敦煌遗书。
敦煌遗书发现于莫高窟17号洞窟中，包含古代多种文字著写的书籍，总量达数万件。
常人印象中，总感觉古书一定非常枯燥、难懂。
实际上经过现代人的解读，古书中记载的很多故事，已经感动了不少人。
比如这封泛黄的《放妻书》。
是“放妻”，不是“休妻”，“一别两宽，各生欢喜。”
之后《唐朝诡事录2》还将这段改编进了电视剧，成为全剧催泪名场面。
还有这封《二娘子家书》。
一封家信，由二娘子所写，从洛阳发出，送往敦煌，给一个叫“阿孃”的女人，也就是妈妈。
信中，二娘子倾诉衷肠，流浪在外的女儿，想家了。
当这段母女之情穿越数千年的风沙，再度浮现在我们面前，那是何等的感动。
而这样一对平凡的母女，故事却得以被记录，也足见敦煌遗书的珍贵。
如今英国图书馆藏有13000余件，法国国家图书馆也藏有5700余件。
法国的馆藏书籍，由伯希和带回国，涵盖经卷、史书、契约、信札、画稿、诗词等各类文献，时间跨度从北魏至北宋。
其中大量为孤本、珍本。
因为法国人伯希和精通汉、藏、梵、回鹘等多种文字，所挑选的文书均为学术价值最高的精品，其系统性与完整性远超其他国家的敦煌收藏。
如唐代《尚书释文》《老子想尔注》、五代《归义军衙府酒账》等，涉及历史、宗教、文学、艺术、科技等诸多领域，是研究中古中国、丝绸之路、敦煌学的核心资料。
这批文书长期被视为法国国家图书馆的“镇馆之宝”。
虽然在法国人自己的文物说明中，用包含中文在内的多种语言写着，伯希和是“从当地人手中购买”。
但实际背后的掠夺本质，不用说也能明白。
如今依据新法案，作为1908年通过欺诈手段获取的文物，或许很快也会进入中法双方协商归还的议程。
除了上述几件文物外，还有众多珍贵宝物，仍被“收藏”在法国，英国的更多，我们难以一一具名。
13年前，法国皮诺家族从私人藏家手中，购得圆明园鼠首、兔首铜像，无偿捐赠给中国，现收藏于中国国家博物馆。
但我们还是期望，我们的更多文物，能够通过文明归还的方式，直接回家。
当那些漂泊百年的瑰宝重回故土，不仅是文物的回家，更是文明的团圆，是历史正义的实现。
我们期待着，在法国新法案的推动下，更多流失海外的中国文物能早日踏上归途。
让中华文明的瑰宝，在故土重新绽放光芒。
让后人能在完整的文化遗产中，读懂民族的过去，坚定走向未来的步伐。
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